Pope Leo XIV. stellt künstliche Intelligenz als mehr denn nur eine technische Herausforderung dar: In seiner Darstellung ist sie ein moralischer Test, der Macht in wohlhabenden Ländern und Konzernsystemen konzentrieren könnte, sofern die Gesetzgeber nicht eingreifen.

Am Freitag sprach er in Rom vor dem International Catholic Legislators Network und forderte die gewählten Mandatsträger auf, eine Politik zu machen, die den Menschen dient und nicht der Maschinerie der Innovation. Er warnte, dass die rasante KI-Entwicklung ärmere Länder in eine Abhängigkeit von wohlhabenderen Nationen hinsichtlich entscheidender Technologien bringen könne – und dass Innovation zu „einem weiteren Vehikel für ideologischen oder wirtschaftlichen Kolonialismus“ werden könne.¹

Die Sorge des Papstes reicht vom globalen Kräftegleichgewicht bis zu den alltäglichen Mechanismen des digitalen Lebens. Algorithmen, sagte er, übten bereits „eine subtile Form der Beherrschung“ aus, wenn sie bestimmen, wer sichtbar ist, die öffentliche Debatte ohne Rechenschaftspflicht formen und die Würde der Arbeitnehmer der Systemoptimierung unterordnen.²

Seine Warnung verschärfte auch den Konflikt um Regulierung. Leo forderte robuste Gesetze, unabhängige Aufsicht, informierte Nutzer und Regierungen, die nicht bereit sind, die Verantwortung für die in KI eingebetteten Werte abzugeben. Dieser Ansatz steht im Spannungsverhältnis zu dem Bestreben der Trump-Regierung, die bundesstaatlichen KI-Vorschriften zu lockern, nachdem Präsident Donald Trump im Januar 2025 die Exekutivverordnung der vorherigen Regierung aufgehoben hatte.

Leo stellte das Thema auch in einen Bezug zum Familienleben und argumentierte, dass KI menschliche Beziehungen nicht auf Daten reduzieren, junge Menschen keinen Inhalten aussetzen dürfe, die das Begehren verzerren, und wirtschaftliche Zwänge nicht verstärken dürfe, die das Familienleben prekär machen. Stattdessen forderte er politische Maßnahmen, die Ehe, Eltern und junge Menschen unterstützen.

Die Ansprache setzt eine kampagnenartige Fokussierung auf KI fort, die früh in seinem Pontifikat begann – vor dem Hintergrund einer breiteren Spaltung zwischen Technologie-Optimisten, die auf die Effizienzgewinne der Automatisierung verweisen, und Kritikern, die Arbeitsplatzverluste und gesellschaftlichen Schaden befürchten. Der politische Berater Christopher Hale argumentierte, dass Leos religiöse Sprache diesen Ängsten ein breiteres, überparteiliches Publikum verschaffen könnte – eine Herausforderung, die sich im Silicon Valley nicht leicht als weiteren transaktionalen Schlagabtausch abtun lässt.