Le pape Léon XIV a entamé vendredi sa visite de quatre jours en France par un avertissement visant directement l’ère de l’intelligence artificielle : le progrès technologique, a-t-il soutenu, ne peut être autorisé à redéfinir la valeur de la vie humaine.

Après son arrivée à Paris depuis Rome, Léon s’est adressé au président Emmanuel Macron et aux diplomates au palais de l’Élysée. Dans le contexte des guerres en Europe et au Moyen-Orient, il a également rejeté la dissuasion nucléaire comme étant « erronée », affirmant qu’elle alimentait une nouvelle course aux armements. « La paix n’est pas un équilibre des forces ; elle se construit plutôt jour après jour par le dialogue et la justice », a-t-il déclaré.¹

Sa préoccupation la plus vive portait toutefois sur le risque d’abandonner le jugement moral aux machines. La France, a-t-il dit, devrait puiser dans ses racines chrétiennes et sa tradition des droits de l’homme face aux avancées scientifiques. « Si nous voulons éviter de perdre notre humanité au milieu d’un “paradis de machines” qui envahit et conditionne notre quotidien, il est urgent de former au discernement éthique », a déclaré Léon.¹

Cet appel revêt un poids particulier dans un pays où la laïcité a limité l’influence de l’Église sur les débats éthiques, notamment concernant l’avortement et l’aide à mourir. Macron, dont les taux d’approbation frôlent des niveaux historiquement bas à sept mois de la fin de son mandat, a accueilli la visite du pape comme une source d’espoir et souligné l’engagement de la France en faveur de la paix, du multilatéralisme et de l’égalité de valeur entre tous les êtres humains.¹

Plus tard à l’UNESCO, Léon a élargi son argumentaire contre une IA sans contrôle, avertissant que cette technologie peut amplifier la désinformation. « Sans vérité, le langage devient soumis à la logique de la violence et à la volonté arbitraire des puissants », a-t-il déclaré.²

La position de Léon ne constitue pas un rejet de l’IA elle-même. Dans l’avion pour Paris, il a déclaré que certaines entreprises technologiques semblaient disposées à veiller à ce que l’IA ne « déplace ni ne détruise finalement l’humanité », mais demeure plutôt « un outil pour les êtres humains ». ¹ L’enjeu qu’il décrit n’oppose donc pas les machines aux personnes, mais concerne la capacité des gouvernements et des développeurs à imposer des finalités humaines à une technologie qui progresse plus vite que les règles publiques.