L'ultimo intervento di Papa Leone XIV nel dibattito sull'IA non è una lamentela sullo stile o sul gusto. È una linea teologica tracciata nella sabbia: le macchine possono elaborare il lavoro degli artisti, sostiene, ma non possono diventare artiste esse stesse.

Il papa aveva già reso l'IA una preoccupazione centrale del suo giovane pontificato. Nella sua prima enciclica a maggio, ha avvertito che la tecnologia doveva essere «disarmata» prima che potesse dominare l'umanità, e il Vaticano ha successivamente creato una commissione per coordinare il proprio approccio all'IA.¹ La sua preoccupazione si è estesa oltre le industrie creative: ha messo in guardia contro un «paradiso delle macchine» che prenda il sopravvento sulla vita quotidiana e ha affermato che gli avvertimenti dei ricercatori sulla tecnologia dovrebbero essere presi sul serio.¹

Venerdì, Leone ha reso più incisivo questo argomento in un post su X, chiedendo una distinzione tra l'arte umana e i prodotti delle macchine. «C'è una differenza ontologica, ancor prima che estetica, tra l'arte e ciò che una macchina può generare attraverso il calcolo statistico basato su milioni di immagini create da altri», ha scritto. «Gli algoritmi non hanno la scintilla dell'umanità.»²

Questa formulazione colloca la disputa su un piano più profondo rispetto alla questione se le immagini dell'IA siano convincenti, utili o commercialmente redditizie. Per Leone, il problema è che i sistemi generativi si basano su schemi statistici tratti da precedenti creazioni umane, mentre l'arte esprime la dignità e l'agire di una persona. La sua risposta proposta è collettiva piuttosto che meramente normativa: un'«alleanza con artisti e istituzioni culturali per salvaguardare la nostra umanità».¹

L'intervento arriva mentre le aziende di IA cercano una più ampia legittimità morale. Secondo quanto riportato, Anthropic ha coinvolto studiosi di religione sulle questioni etiche del suo chatbot Claude e ha fatto pressione sul Vaticano riguardo alle questioni della coscienza non umana.² Il messaggio di Leone suggerisce che la Chiesa è disposta a confrontarsi con la tecnologia, ma non a concedere ai suoi prodotti lo status di creazione umana.