O papa Leão XIV já havia transformado a inteligência artificial em uma questão moral definidora de seu jovem pontificado. Em sua primeira grande encíclica, em maio, ele alertou que a tecnologia poderia enfraquecer o julgamento humano, ampliar a desigualdade e desestabilizar a democracia — embora tenha reconhecido sua utilidade.¹

Essa preocupação ganhou um foco político mais nítido quando o presidente Donald Trump descartou os temores sobre a segurança da IA como uma “FARSA” e uma “conspiração DOENTIA”. Posteriormente, uma autoridade da Casa Branca disse que Trump se referia especificamente aos democratas que usam preocupações com a IA para ganhar pontos antes das eleições de meio de mandato.¹

Então, ao retornar da França na segunda-feira, Leão respondeu diretamente ao argumento. Ele disse que não estava em “modo de pânico” e que ainda conseguia dormir à noite, mas acrescentou que as preocupações levantadas por especialistas e peritos em IA “devem ser levadas a sério”.² Ele rejeitou a sugestão de que tais alertas fossem “notícias falsas” fabricadas para ganho financeiro ou outro tipo de benefício.¹

A posição do papa não é nem uma rejeição total da IA nem um apelo à paralisia. “Temos de continuar trabalhando”, disse ele, alertando contra simplesmente fingir que nada acontecerá.¹ Ele apontou os esforços da Nvidia para proteger agentes de IA, ao mesmo tempo que criticou a oposição do presidente-executivo Jensen Huang a limites e à regulamentação governamental.¹

Isso deixa uma divisão clara. Leão vê a avaliação de riscos e a supervisão coletiva como uma administração responsável; os aliados de Trump veem o alarme como politizado; e Huang sugeriu que o pânico em torno da IA pode atender aos interesses comerciais do setor de cibersegurança. A resposta proposta pelo papa é mais ampla do que a de qualquer um dos dois campos: reunir líderes políticos, empresas de IA e a sociedade civil para enfrentar tanto os danos já visíveis quanto os que ainda estão por vir.¹